(Introduction: extrait des Chants de Maldoror, émission radiophonique de l'Atrabilaire M.:)
De la même manière que nous nous sentons en marge et au-dessus d'un monde que nous voulons annihiler, les anciens sorciers furent les révolutionnaires du passé
Comme nous détestons nos congénères béotiens et américanisés eux aussi détestaient le prêtre, le roi, le riche
Eux aussi, préparaient en ces occultes cérémonies les bombes des maléfices
Ils empoisonnaient surtout, détruisaient cependant avec plus d'ampleur, savaient répandre dans les campagnes la poudre qui tue les moissons, ensevelir sous les érables, la charge magique dont les troupeaux dépérissent
Et ils s'en prirent surtout à la tendre race des enfants, celle qui, ne gardant pas les crapauds à refusé l'initiation, décimèrent plus radicalement, plus religieusement que les anarchistes modernes, frappèrent la race avant tout, partout, sachant que, quoique fasse l'Homme, il sera toujours l'Homme, le vil, l'égoïste, le déprédateur du patrimoine d'autrui, la honte du monde, la honte du monde
Cela devenait pour eux un but mystique de débarrasser l'univers de cette lèpre humaine, gagnant la bonne nature, corrompant la Terre faite pour être libre et qui s'avilit d'être l'esclave nourrice
Li leus nous mangent
Qui nous étranglent et nous tuent
Et s'est si grands mortalités
En bourgs, en villes, en cités
Et tout par tout le plat pays
Que chacun en est esbahis ;
N'âme n'oy qui ne prophétise
Pis pour le peuple et pour l'Église
Si que trop serons accroupis ;
Quand chascuns dit : " Vous arés pis
A cy doleur et meschëance
Et cy meschief et pestilence "
Et qui porra endurer
Ne commenc porra on durer ?
Certes les .X. plaies d'Égypte
Contre ce fu chose petite
(Guillaume de Machant (1300-1377)
Le livre du voir dit, vv. 5454 - 5470)
De la même manière que nous nous sentons en marge et au-dessus d'un monde que nous voulons annihiler, les anciens sorciers furent les révolutionnaires du passé
Comme nous détestons nos congénères béotiens et américanisés eux aussi détestaient le prêtre, le roi, le riche
Eux aussi, préparaient en ces occultes cérémonies les bombes des maléfices
Ils empoisonnaient surtout, détruisaient cependant avec plus d'ampleur, savaient répandre dans les campagnes la poudre qui tue les moissons, ensevelir sous les érables, la charge magique dont les troupeaux dépérissent
Et ils s'en prirent surtout à la tendre race des enfants, celle qui, ne gardant pas les crapauds à refusé l'initiation, décimèrent plus radicalement, plus religieusement que les anarchistes modernes, frappèrent la race avant tout, partout, sachant que, quoique fasse l'Homme, il sera toujours l'Homme, le vil, l'égoïste, le déprédateur du patrimoine d'autrui, la honte du monde, la honte du monde
Cela devenait pour eux un but mystique de débarrasser l'univers de cette lèpre humaine, gagnant la bonne nature, corrompant la Terre faite pour être libre et qui s'avilit d'être l'esclave nourrice
Li leus nous mangent
Qui nous étranglent et nous tuent
Et s'est si grands mortalités
En bourgs, en villes, en cités
Et tout par tout le plat pays
Que chacun en est esbahis ;
N'âme n'oy qui ne prophétise
Pis pour le peuple et pour l'Église
Si que trop serons accroupis ;
Quand chascuns dit : " Vous arés pis
A cy doleur et meschëance
Et cy meschief et pestilence "
Et qui porra endurer
Ne commenc porra on durer ?
Certes les .X. plaies d'Égypte
Contre ce fu chose petite
(Guillaume de Machant (1300-1377)
Le livre du voir dit, vv. 5454 - 5470)
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