Притча о добре и зле (Parable about good and evil) Тот Самый (Tot Samiy)

Однажды один внезапно прозревший гражданин понял, что все есть Майя и игра ума
Атман есть Брахман, а сам он трансцендентная фрактальная копия Шивы, Будды и Кришны в одном лице

Освободившись от оков иллюзорного мира, зашёл он в гости к мирянам
Увидев, что эти примитивные сансарины живут обусловленной жизнью, не осознавая иллюзорность сущего, решил он насрать им в сахарницу

А когда хозяйка, задыхаясь от увиденного, начала возмущаться, сказал:
«Это лишь ваше восприятие мешает вам воспринимать гармонию происходящего
Вы рабы правил и условностей, и напрасно поддаетесь влиянию разрушающих эмоции гнева
А я просветлённый, и осознаю свою пустотную природу, и по сути я ничто. И сахарница ничто, и то, что я наклал в сахарницу тоже ничто
Существует только момент здесь и сейчас, и я уже не тот, кто насрал в сахарницу
И сахарница уже не та, что минуту назад, а вам, хозяевам, нужно просто отпустить сахарницу»

Потом он объяснил им, что хозяева напрасно навешивают ему роль нарушителя каких-то человеческих правил
Потому что они сами придумывают свои правила и назначают нарушителей

Потомственный Бхагаван из Мытищ продолжал:
«Я не руковожу собой, мной руководит Вселенная, Бог, Сущее
И сам по себе акт насёра в сахарницу был лишь актом любви
Тотального доверия Богу и миру, тотальным отпусканием и недеянием
Наделать в сахарницу было не моей личной волей, но волей Мироздания
Кроме того, дуальность мышления хозяев все им портит: нет хорошего и плохого;
Говно в сахарнице станет удобрением для цветов, с которых пчелы соберут мёд, и он опять окажется на столе у хозяев
И на самом деле нет разделения на ты и я, а объект и субъект — все едино;
Поэтому я — это Хозяева, а Хозяева — это я, и ещё я сахарница, и Хозяева — сахарница, так что, возможно, это вы сами насрали в сахарницу
И вообще непонятно, кто в кого насрал. Вам лишь надо одно: очистить свое восприятие от этого яда
Принять противоядие в виде прощения и раскаяния в слепоте»